EL PAPEL DE MEDEAK COMO DINAMIZADORAS DEL TRANSFEMINISMO
Perras que leen a Butler

Con sus viseras de oso
y sus taconazos de
punta, las Medeak han
agitado el panorama de
los colectivos feministas
de Euskal Herria.

- Reportaje: El transfeminismo callejero de Medeak

- Entrevista íntegra: “El feminismo clásico tiende a hablar de ‘las otras’, pero sin ellas”

01/12/11 · 8:00
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En las IV Jornadas Feministas de Euskal Herria / Medeak.

Conocí a Medeak en las IV
Jornadas Feministas de
Euskal Herria celebradas
en 2008. Nos apuntamos
a su taller de drag king inquietas,
expectantes, con ganas de probar
eso de performar la masculinidad,
pero nerviosas por no saber lo que
nos esperaba. Cuando las vimos
aparecer por el pasillo, nos entraron ganas de salir corriendo. Iban
de negro, vestidas de cuero.
Recuerdo especialmente a dos: una,
de dómina, con taconazos, medias,
liguero, labios rojos, rimmel corrido; otra, de oso, con visera de cuero, camiseta de rejilla y el culo al aire. Así se pasearon por las Jornadas
Feministas de Euskal Herria, esas
en las que se debatía sobre violencia machista, sobre prostitución, sobre el papel de las mujeres en el
conflicto vasco. Todo un shock.

Hubo tal afluencia de curiosas,
que sustituyeron el taller por una
charla en la que, mientras una explicaba los fundamentos de la teoría queer y de la práctica drag king,
otra se iba travistiendo. Sé que no
fui la única que quedó fascinada.

Al día siguiente impartieron una
ponencia abrumadora: criticaron
las estructuras de organización de
las asambleas de mujeres, apostaron por ampliar el sujeto político
del feminismo
, explicaron por qué
trabajan desde el cuerpo, por qué
performan la masculinidad, por
qué se sienten cerca de las putas,
por qué quieren hacer porno.

Fueron la comidilla de las jornadas, claro, y lo continuaron siendo
una temporada. Se las acusó de falocéntricas (por los dildos), de dividir al movimiento feminista, de frívolas, de imitar modelos masculinos... Pero no se amilanaron. La siguiente cita fue el congreso
Feminismopornopunk que organizaron con Beatriz Preciado y que
reunió a las grandes figuras del
posporno: Annie Sprinkle, Lazlo
Pearlman, Del Lagrace Volcano, todas las “perras” del Estado... Sí, porno underground en Donostia, en un
local de la Diputación de Gipuzkoa.
Otro shock.

Lo cierto es que, más allá de escandalizarnos, excitarnos o indignarnos con esas propuestas y prácticas transgresoras, Medeak ha logrado influir en la agenda feminista
vasca. Hicieron que nos pusiéramos a leer a Butler, a Preciado y a
Despentes. Nos acercaron a la desconocida (para la mayoría) realidad
trans. Dieron mucho juego en los
debates post-Granada sobre la idoneidad de flexibilizar el sujeto político del feminismo. De teoría queer
pasaron a hablar de transfeminismo
, esa nueva corriente que, en vez
de hablar de un sujeto mujer único
(y por tanto, excluyente), llama a
hermanarse con las otras: trans, inmigrantes, putas... Eso sí, sin renegar nunca del feminismo, construyendo dentro de él, a diferencia de
otras defensoras de la teoría queer.

Medeak nos presentó también
a grandes del transfeminismo como Diana Pornoterrorista o Itziar
Ziga, autora de la imprescindible
Devenir perra. Nadie mejor que
Itziar para condensar la aportación de sus hermanas de manada
al feminismo: “Las Medeak, además de resultar políticamente
irresistibles, encarnan una encrucijada hasta hoy inédita entre activismo feminista incesante (del
de siempre, codo a codo con las
mujeres y las parias de género en
sus diversas circunstancias sociales) y planteamientos que cuestionan el binarismo sexual para
reventar la inevitabilidad de nuestra opresión. Aglutinan, airean,
interpelan, visibilizan y, por tanto, fortalecen al feminismo
”. Por
lo pronto, es innegable que lo rejuvenecen. Sus jornadas de ani-
versario, disfrutadas por cientos
de jóvenes de todo el Estado, han
disipado todo temor de que no haya relevo para el feminismo.


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En las IV Jornadas Feministas de Euskal Herria / Medeak.
En las IV Jornadas Feministas de Euskal Herria / Medeak.
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