La actual generación joven vive en un contexto de politización que nada tiene que ver con la visión que podíamos tener de la política en lustros pasados. Hoy, la crisis del bipartidismo, la movilización social y la cuestión nacional son elementos que pueden activar la conciencia juvenil. La llamada crisis de régimen y la posible salida en forma de ruptura política han avivado ciertos debates sobre la construcción de hegemonía popular para la toma de poder político, así como su traducción estratégica.

En esta ecuación pretendemos introducir la variable juvenil. Ante la constatación de que cada vez más jóvenes están incorporándose a diferentes luchas abiertas –incluso asumiendo tareas destacadas–, las luchas sostenidas de carácter juvenil están en retroceso. ¿Estamos aprove­chando todas las oportunidades del momento para concienciar, movilizar y organizar a la juventud?
Los jóvenes, en su mayoría, compartimos unas determinadas condiciones materiales. Condiciones que son propias de escenarios anteriores a la crisis de 2008, se han agravado a partir de entonces, pero ya existían  antes. Una posible explicación: la juventud no fue partícipe del pacto social de clases que inauguró la Transi­ción democrática.

Las condiciones materiales en las que vivimos la mayoría pueden reducirse a tres elementos. En materia educativa destacamos la dificultad tanto en el acceso a la educación como en la posterior incorporación laboral. En la cuestión laboral la situación es de precariedad y temporalidad, con grandes cuotas de paro y un forzoso refugio en actividades de economía sumergida. Y en lo que se refiere a vivienda, la problemática vuelve a ser el acceso a la misma.

La juventud es un actor potencialmente destituyente: no tiene el anhelo de recuperar  las condiciones de escenarios precrisis 

La juventud empieza cuando se está preparado para la participación activa y autónoma en la sociedad, tomando decisiones en la cotidianidad vital. Es decir, la juventud es la capacidad y la voluntad de poder construir un proyecto de vida emancipado y de forma soberana. Es precisamente el derecho soberano a la construcción de proyectos propios de vida lo que, tanto ayer como hoy, se niega a garantizar el régimen político y su modelo económico. Es éste uno de los elementos a la hora de explicar la no incorporación de los jóvenes al sistema político actual. Hay que entender la exclusión política de los jóvenes, lo que se ha denominado crisis de representatividad, como fenómeno diferenciado de la crisis institucional que viven hoy amplias capas de la población. Fenómeno que se agrava por los elevados niveles de represión y criminalización sobre los derechos civiles de manifestación y reunión, así como en otros aspectos de la vida cotidiana, cuando son ejercidos por la juventud.

La descomposición del régimen y las consecuencias de la crisis afectan de forma diferente a la juventud como grupo social ya excluido. Aunque esto merece un pero. Hoy existe una clara ruptura entre las promesas que el sistema político y económico trans­mite a la juventud y sus expectativas reales. Está huérfana de un paradigma vital o éste se representa en la resignación a vivir en peores condiciones que las generaciones precedentes. Así pues, constatamos la posibilidad de construir a la juventud como sujeto político. Pero ¿es necesario hacerlo en la actualidad? Y en tal caso, ¿cómo?

La juventud es un actor potencialmente destituyente. Esto implica que se hace imprescindible su acción decidida para poner fin al régimen actual. No tiene el anhelo de volver a recuperar las condiciones de escenarios precrisis. Como sector no incluido en el pacto de la Transición puede resultar ser la mejor garantía para que el proceso del asalto a las instituciones puesto en marcha acabe siendo realmente rupturista. Una contribución que se da con una contrapartida: sólo un proceso político amplio y rupturista puede garantizar a la juventud un programa de reivindicaciones profundo, pues el escenario actual no permite más que la conquista de derechos de forma parcial, en realidades concretas o en un sentido de mínimos. Con esto no consideramos que otros sectores en lucha no sean fundamentales para el proceso constituyente, pero muchos de ellos pueden volver a ser articulados en un consenso que les pretendiera devolver a las condiciones sociales anteriores a 2007.

Nos proponemos caracterizar una propuesta que permita a los jóvenes constituirse como sujeto político, esto es, irrumpir de nuevo en la escena pública, recuperar capacidad para modificar la agenda política y conquistar derechos a partir de una estrategia para ganar. Se trata, pues, de construir un sujeto juvenil que se reconozca en unas condiciones materiales mayoritariamente de precariedad y en modos de vida sumisos, ­para poder recuperar la dignidad de sus condiciones y construir proyectos vitales propios, a partir de la lucha por la emancipación. Situamos como condiciones para la construcción de sujeto la capacidad de reconocimiento y la canalización del proceso de politización y repolitización juvenil, que a su vez incorpore a más personas a la política, con la emancipación como idea fuerza central.

La cuestión del reconocimiento es clave: convertir los procesos de politización en procesos de concienciación colectiva. Los jóvenes debemos reconocernos fundamentalmente como trabajadores explotados, en paro o en formación. Los principales ejes discursivos deben explicar el problema común de la juventud: nos niegan la capacidad de construir proyectos de vida. Al mismo tiempo debemos identificar al antagónico y responsable de esta realidad: los políticos del bipartidismo y los explotadores que nos emplean de forma precaria.

En dicho programa la cuestión central ha de orbitar alrededor del trabajo, no entendido como empleo, sino como la obtención de medios para asegurar la existencia, necesaria también para la educación y la vivienda. Un programa de reivindicaciones que han de ser, asimismo, altamente identificables con las expectativas vitales actuales de la mayoría de la juventud y superar planteamientos legítimos pero minoritarios, como el fenómeno del exilio económico. Un programa de reivindicaciones, además, que contemple la posibilidad de que éstas sean traducidas y organizadas en luchas, no como simples demandas, y suficientemente transversales para reflejar los principales elementos de la vida juvenil.

En este sujeto juvenil serán im­prescindibles ciertas dosis de espontaneidad, comprendida ésta como una falta deliberada de maduración en las propuestas, en tanto que su desarrollo avanza al mismo tiempo que se incorporan jóvenes a la propuesta, sin necesidad de una organización prede­termi­nada. Espontanei­dad que viene reflejándose en un mayor protagonismo político del activismo social que de la militancia partidaria.