Mirando Orte en 1973 —dos años antes de su asesinato— Pier Paolo Pasolini enfoca su atención en la línea nítida que separa la ciudad antigua, histórica, de la ciudad moderna, como una hoja afilada que cortando la tierra genera una frontera.
Una ciudad decide construir una torre, dos torres, tres torres y luego una cuarta. Se aprecia el skyline, las luces nocturnas, la altura, la proyección de la ciudad entre las metrópolis protagonistas de nuestra época. La ciudad se vuelve moderna, el progreso es palpable.
Un cable de acero como puente entre el infierno y el paraíso, entre el mundo del trabajo, la fatiga, el tiempo que se consume en silencio en el llamado mundo de la producción y el mundo del consumo, de las cotizaciones, la materialización del deseo en nuestra época.
Un cable de acero, fino, invisible, une un valle con una naturaleza exuberante con una ciudad vacía, sin habitantes, sin vida.
El 2015 ha sido el año del retorno de las fronteras, los muros, las vallas. Físicas y abstractas, cuanto más violentas mejor, eco de las guerras modernas que mueven las ruedas de la industria. Un proceso inverso al que tuvo lugar en 1989 con la caída del muro de Berlín ha envuelto Europa en una niebla densa.
Las construcción de barreras físicas ha marcado el 2015 con cadencia acelerada hacia la llegada del invierno. En realidad hemos asistido a la fabricación de dos distintos tipos de barreras que actúan en sinergia y se alimentan mutuamente, las unas garantizando la supervivencia de las otras.
El 26 de septiembre de 1940 Walter Benjamin, después de cruzar la frontera entre Francia y España para huir de los nazis, se suicida en Portbou, en un hotel bajo vigilancia de la policía franquista para ser reenviado a Francia.
El hecho de que un refugiado termine su vida en una frontera pone de relieve la conexión entre dos momentos históricos –pasado/presente, separados por 75 años de historia(s)– que, a pesar de sus evidentes diferencias, comparten elementos no secundarios.
Una puerta es un elemento que se abre y se cierra, deja pasar e impide el acceso. Las palabras ‘puerta’ y ‘puerto’ tienen una raíz común, prtu-, que en protoindoeuropeo significa ‘pasaje’. A partir del siglo XV la palabra ‘puerto’ adquiere la acepción de ‘sitio de refugio’.
Un agujero negro. Un puñado de tierra cerrado por paredes, rejas, vallas, puertas que se abren sin dejar salir, llaves cuya posesión se convierte en instrumento de poder. La llave es el poder, el poder es la llave.
La avenida Diagonal de Barcelona ha sido recientemente remodelada en su tramo central, siguiendo un proyecto elaborado sin la participación de los ciudadanos.
El 30 de marzo de 2015 fue aprobada la Ley Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana, que modifica el Código Penal. El 31 de mayo de 1938 fue promulgada por el Tercer Reich la Ley acerca de la Confiscación de Productos de Arte Degenerado. Setenta y siete años separan los dos eventos, en el medio el llamado progreso. Eventos que no es insensato analizar en paralelo, encontrando analogías.
En las últimas semanas se ha hablado en muchos periódicos de la decisión del Ayuntamiento de Barcelona de conceder nuevas licencias para la construcción de cinco hoteles en el barrio de Gracia.
Gracia es un barrio que ha sufrido, en los últimos años, una lenta y progresiva destrucción de su carácter popular, o sea su vida. Destrucción llamada 'gentrificación', elitización: la llegada del turismo de lujo, hipsters, inversiones y la desaparición de los habitantes.
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Viaje en el espacio físico de la ciudad, las ideas que lo crean, la materialidad que lo compone, las excepciones y desviaciones que proponen posibilidades nuevas.
Wayward Wandering es teórico de la arquitectura. Colabora con varios medios en el ámbito del pensamiento crítico y es consultor de la Universidad de Edimburgo en el área de las artes y la arquitectura.
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