11
Abr
2016

Los Museos, hemos de admitirlo, no son inocentes y contribuyen a perpetuar el imaginario dominante, las ideologías del privilegio y sus beneficiarios.

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04
Abr
2016

¿Cómo negar el aullido de Occidente, de sus valores acabados en las fronteras de Grecia, de su naufragio como propuesta humana, artística o filosófica? La bestia está herida, no lo negamos ni nos entristece. Pero no es nuestra labor concentrarnos en su muerte. No somos ni dioses ni jueces para decidir sobre su agonía. Tampoco vamos a jugar a su rescate. No queremos desde luego un plan A, ni un plan B. No queremos la culpa (aunque la comprendamos). No queremos un límite ni una nueva receta, ni de dentro, ni de fuera. No queremos nada de eso, precisamente porque lo queremos todo.

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30
Mar
2016

Cooperativa de costura en Derik (fotografía de Janet Biehl)
Juan Jesús Duque Romero
 

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15
Mar
2016

 

Miquel Amorós es historiador, teórico crítico y militante anarquista. Preso en diferentes cárceles durante el franquismo, desde los años 70 a la actualidad ha colaborado en diferentes colectivos -como Bandera Negra, Tierra Libre, Barricada, Los Incontrolados, entre otros- y revistas -Enclyclopédie des Nuisances o Argelaga (ésta última activa desde 2013), defendiendo siempre el antidesarrollismo y el territorio desde planteamientos libertarios en sus charlas. Su crítica al ciudadanismo y su estudio sobre la guerra civil revolucionaria y el anarquismo son hoy día importanes elementos para comprender nuestro presente.

 

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10
Mar
2016

Nación, Estado y pertenencia no han significado ni significarán lo mismo para los sujetos que gozan de privilegio racial, de clase, de género y de religión que para aquellos subalternizados. Se trata de conceptos surgidos de los aspectos más violentos y jerarquizantes de la política. Es quizás por este hecho que con toda naturalidad el derecho a la nacionalidad se contemple como algo inalienable, algo que pertenece a una esfera compositiva del ser. Al fin y al cabo el lenguaje de los derechos humanos fue creado por parte de aquellos que durante siglos colonizaron y construyeron mecanismos de inclusión excluyente, de exclusión incluyente.

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03
Mar
2016

Si las fuerzas de izquierda se tomaran en serio al pueblo que dicen representar, al pueblo que dicen acompañar, pondrían su mirada en los excluidos, en los que no tienen voz. En ellos encontrarían el pacto necesario para transformar nuestra sociedad.

Debemos acabar con el privilegio racial, con el privilegio de clase, con el privilegio de género. Que nadie se lleve a engaño, Europa no es ya la cuna de los Derechos Humanos. La batalla aquí por los derechos civiles y políticos no ha hecho nada mas que comenzar. En ellos no solo nos va la justicia, si no la victoria.

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25
Feb
2016

Negro, anarquista, anarquista y negro. Son sinónimos alternos, sinónimos de lo terrible. Durante siglos ambos sustantivos han venido a recoger todos los atributos de lo negativo, de lo demoniaco, de lo perverso, de la maldad. Poderosos, políticos, propietarios, sacerdotes, hacendados, intelectuales, filósofos, ricos. Todos han utilizado uno y otro termino para señalar los peligros de la ausencia de orden, ¿de que orden? Del suyo por supuesto. El negro y el anarquista, especialmente en toda la extensión americana, han crecido como los sujetos de alteridad, el peligro a vigilar. Desde Alaska a Tierra de Fuego, negros y anarquistas han sido vilipendiados, señalados, linchados, juzgados por el estado fusilados por los ejércitos de todo signo político. Marcados con el estigma de lo negativo.

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20
Feb
2016

Primero de los dos acercamientos realizados en la colaboración con el proyecto "Apátrida por voluntad propia. Sobre el desafío de lo posible", de Núria Güell (http://www.nuriaguell.net/projects/38.html), actualmente expuesto en La Casa Encendida (Madrid)

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07
Feb
2016

La Europa de los pueblos. La Europa diversa que se quiere viva e insumisa al dominio colonial del Norte Global. La Europa que antaño se buscó en el gesto confederal. La Europa que rechaza el modelo de Estado monolítico, securitario, fuerte con los débiles, soberano con los refugiados, pero plegado a los intereses de los flujos de capital. La Europa que se quiere abierta a la pluralidad, cariñosa con sus pueblos, atenta con sus tradiciones. Dedicada a cuidar un modelo productivo acorde con la supervivencia debe descolonizar sus Estados. Debe hacerlo comenzando por revisar esa asociación dominadora, que nos rompe, que nos fustiga, esa que relaciona Nación-Estado, y que no ha hecho si no de salpicar de sangre nuestros campos. Descolonizar el Estado es aprender a confiar en los pueblos. En recuperar nuestra potencia diversa. Descolonizar el Estado es construir un nuevo lenguaje, también institucional, de encuentro entre las comunidades.

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05
Feb
2016

Gran parte del globo terráqueo brilla al son de la Luz del capitalismo. Una luz que busca llegar a todo espacio posible, al precio que sea. Una luz llena de símbolos y significados, seductora –porque, lo queramos o no, el capitalismo es visto con buenos ojos por una inmensa cantidad de espacios– y fascinante en el sentido de que maquilla de forma magistral todo lo que hace. Una luz que nos ha traído cosas muy buenas, si bien es cierto que éstas se ven profundamente contrarrestadas por las malas. La Luz del Progreso.
 

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Nuda Vida es el lugar donde un grupo variopinto de gente que vive en lugares tan distintos como México, Castilla o Canadá, convergen para reflexionar en torno a la potencia colectiva, la comunidad que viene, la autonomía y la construcción del comunismo.

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