Periódico Diagonal

Los conductores de TMB consiguen los dos días

Raquel — 2008-05-01T22:59:51Z

El 15 de abril la Dirección de Transportes Metropolitanos de Barcelona llegaba a un principio de acuerdo con los trabajadores. Los dos días de descanso semanal ya son una realidad después de meses de protesta.

Una huelga de trabajadores para poder disfrutar de dos días de descanso semanales bien podría parecer una escena del siglo XIX. De la misma forma que la ola de solidaridad y simpatía que despertó la medida en el tejido social de la ciudad. A la huelga, iniciada por los sindicatos CGT y ACTUB el 21 de diciembre, le siguieron multitudinarias asambleas y manifestaciones que reunieron a decenas de miles de personas. Después de casi cuatro meses de lucha, la plantilla ha llegado a un acuerdo con la Dirección siempre que ésta deje sin aplicación los expedientes sancionadores. Una buena muestra de esta lucha fue el apoyo de espacios como el Centro Social Autogestionado Can Vies, cuyo destino estaba unido desde antes, al tener su sede en tres edificios propiedad de la TMB, en el barrio de Sants. La asamblea del centro decidió en plena huelga entregar todo el dinero que tenía ahorrado en su propia caja de resistencia para la caja de resistencia de los trabajadores en huelga. Entre las razones que hacían que “se sintieran identificados” con esta lucha, destacaba, según expresaban en un comunicado, el hecho de que se tratara de una “organización asamblearia, donde los trabajadores participan a título individual, dejando al margen las siglas”, la práctica de la acción directa y la “generación de una solidaridad en red con plataformas y asambleas de apoyo dando autonomía a todos aquellos que quisieran luchar a su lado”.

“Los CIE son la cara oculta del Ministerio de Exteriores”

Raquel — 2008-05-01T22:33:31Z

Tras la reciente huelga de hambre de los y las internas del CIE de Aluche (Madrid), entrevistamos a una de las componentes de la Comisión que permitió darla a conocer.

: RED ESTATAL. Diversos grupos trabajan para crear una red estatal / Miguel Ángel Martín

DIAGONAL : ¿Cómo nace la Comisión ?

HANNAN D. : Nuestro objetivo, el cierre de los CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros), será el resultado de un trabajo de años. Hace dos años hicimos una manifestación contra el CIE de Aluche, de 400 personas. En ella, la gente decía que no luchaba por ello, y yo erre que erre, diciendo que no, que a por los CIE. Era una frontera tan brutal que no teníamos manera de conectar con ella. Al tener unas Oficinas de Derechos Sociales con asesoría jurídica para que la gente venga y que le diga al abogado “tengo a mi marido, a mi hijo allí”, al conocer casos, cambia la situación. Se ponen en marcha un dispositivo de visitas a los y las internas, de interlocución con abogados, con la Administración... Eso nos impulsó a pensar una campaña contra los CIE poniendo especial acento en el de Aluche. La comisión en sí nace hacia octubre, y lo primero fue ampliar el espacio porque esto requería de mayor implicación por parte de actores sociales de la ciudad. A través de un manifiesto con la excusa de la marcha del 12 de abril, invitamos a otras asociaciones.

D. : ¿Porque te metes en esta lucha ?

H.D. : Es parte de la lucha diaria por la conquista de los derechos sociales. Para mí los CIE son los verdaderos Guantánamos, tienen que desaparecer. Es la frontera, con todo su dolor y sufrimiento, de Madrid. Son la cara oculta del Ministerio de Exteriores y de la política de inmigración del Estado español y de la UE. Es el espacio de la extrema manifestación de cómo se vulneran impunemente los derechos de las personas migrantes.

D. : ¿Cómo valoráis el resultado de vuestro trabajo ?

H.D. : Para nosotros fue un éxito. Lo más importante que se ha conseguido es visibilizar fuertemente la situación de la gente que vive en este tipo de centros. Con el inicio de la huelga de hambre y posteriormente la manifestación, los vecinos de a pie que no sabían que estos centros existían, que creían que eran sitios donde ayudaban a los inmigrantes a integrarse, ya saben lo que son realmente. Resulta que no, que son una serie de cárceles y espacios de tortura, sitios de privación de derechos de los y las sin papeles. Al ponerlos en cuestión, se abre un debate público e incluso institucional.

D. : ¿Cuáles son los siguientes pasos ?

H.D. : Extender esta lucha a todo el Estado, tener la capacidad de tener una interlocución con el resto de las ciudades donde hay CIE y organizaciones que trabajan en torno a esta temática. Para tener una fuerza mayor a nivel estatal. Como la cuestión se debate en el Parlamento Europeo, también extender la coordinación a nivel europeo. A corto plazo, en Madrid seguiremos trabajando : seguir contactando con las familias, recibir información. Si tenemos su compromiso y permiso, ayudarlas a denunciar. Nuestro objetivo es elaborar un dossier de casos y poder denunciarlos jurídicamente en la fiscalía de Estado, en el Parlamento Europeo o donde haga falta. También hemos empezado, a raíz de la huelga, a llamar a las puertas de diferentes organizaciones como Amnistía Internacional, SOS Racismo, Médicos sin Fronteras, para que se hagan eco de la situación y que, como organizaciones que tienen margen de maniobra, intervengan : que soliciten entrar en los CIE y que denuncien la situación de estos centros.

“La huelga servirá para todos nuestros hijos”

Raquel — 2008-05-01T22:31:14Z

Raúl Quintana, uno de los huelguistas del CIE de Aluche, fue deportado a Colombia y encontrado cinco días más tarde desmayado, casi sin fuerzas, en un parque. Su compañera relata su particular odisea.

: SOLIDARIDAD. Una marcha por el cierre de “nuestros guantánamos” desencadenó la huelga de hambre en el interior del CIE / Edu León

DIAGONAL : ¿Por qué Raúl fue recluído en el centro de internamiento ?

MARÍA TERESA GUTIÉRREZ : Por documentos. Iba en el carro y le pararon los agentes, le pidieron la identificación y como no tenía se lo llevaron. Entonces me llamaron para ir a recoger el coche porque está a mi nombre. Fui con un amigo al juzgado y dijimos a la policía que él estaba empadronado y esperaba la reagrupación familiar.

D : ¿Tú tienes todos los papeles ?

M.T.G. : Sí, todos los documentos. La policía sabía que si se esperaba un poquito no tendría ningún problema para cumplir los trámites. No tenía ningún problema. Llevaba ya dos años pasaditos empadronado. D. : ¿Qué es lo que le llevó a participar en la huelga ?

M.T.G. : El maltrato psicológico y verbal que le causaron. y que le pegaron. Tras la detención, le llevaron a comisaría, y de allí a los juzgados de Plaza Castilla, después al CIE. Cuando lo vi, iba cojo por los golpes.

D. : ¿Dónde recibió los golpes, en comisaría, en los juzgados o en el CIE ?

M. T. G. : En la comisaría y en el CIE. Él habla fuerte, su voz es como de mando, por eso a veces las personas no entienden que él no es autoritario ni nada. Después de pegarle se dio cuenta de “cómo le tratan a uno”, me dijo, y se puso en huelga.

D. : ¿Qué valoración haces de la movilización por el cierre del CIE ? ¿Ha supuesto alguna mejora para las personas detenidas ?

M.T.G. : No. El último día que vi a Raúl [18 de abril] estaba muy demacrado. Tiene 61 años. Tenía un dolor de cabeza terrible y diarrea. Pedí a los agentes de policía que le dieran una pastillita o algo, pero nada. Una mujer [interna] me respondió : “No, mi hija, aquí a uno le ven morirse y aún así le acaban de matar. Nada cambió, dentro sigue todo igual. De todas formas, un chico al que encerraron con mi compañero le dijo : “Tú eres el revolucionario, ¿no ?”. Somos humanos, no sé por qué nos tratan así. Estoy aterrada. ¿Y ahora qué hago ? Estoy sola. Estuvimos casi 20 días luchando para sacarlo, con abogados, y él dentro, sin poder trabajar. ¿Qué hago con mis deudas, con los recibos del agua, de la luz ? ¿Quién me ayudaba a mí en ese momento ? Nadie. Me tocaba a mí abrir el local [un locutorio] porque hicimos una pequeña inversión. Además tenía que seguir mi tratamiento en La Paz, porque sufro un linfoma de ganglios, cáncer. Estos días tengo las defensas bajas y me tocó ir al médico porque me dio migraña.

D. : ¿Cómo supiste que Raúl había sido deportado ?

M. T. G. : A mí nadie me avisó que lo transportaban. Me enteré cuando lo fui a visitar [el 19 de abril] y me dijeron que ya no estaba. Uno de los internos que luego devolvieron me dijo que se lo llevaron con una camisa de fuerza. Pero por qué si él no es terrorista ni nada. ¡Dios mío ! Desde entonces hasta hoy [cinco días después] no había sabido nada de él. Se encuentra internado en un centro de salud en Colombia. Salió del aeropuerto sin ropa, sin dinero, sin papeles, sin nada. Caminó y caminó desorientado, porque venía de hacer la huelga de hambre. Estaba mal alimentado y estresado porque lo ha pasado muy mal. Mi hija me contó que le encontraron en un parque, y que estaba depresivo y tenía diarrea y vómitos. Yo también estoy desorientada y triste. Nunca pensé que le iban a hacer todo esto a él.

D. : ¿La huelga y el trabajo que han hecho los grupos de apoyo sirve para algo ?

M. T. G. : Sí, y dios quiera que así sea, porque servirá para nuestros hijos y los hijos de todo el mundo, ya sean españoles o extranjeros. Nosotros venimos de sufrir a las guerrillas y a las bandas. A Raúl allá le han pegado, tiene heridas de sufrir accidentes, tuvo que salir del país... Y ahora, después de vender hasta la nevera para poder venir acá a trabajar y pagar impuestos, le botan de esa manera. Él decía que le gustaría quedarse acá, con un pequeño negocio, morir en Europa. No quería volver. Imagínese, ahora se va a morir de pena moral. Pero nos vamos a casar y voy a tratar de traerlo otra vez para acá, no estoy dispuesta a que se me muera de pena moral solo.

Creando redes en los márgenes del Estado

Raquel — 2008-05-01T22:28:27Z

A partir de las últimas movilizaciones por el cierre de los CIE y de las iniciativas de apoyo a menores migrantes, el autor reflexiona sobre las prometedoras perspectivas de un movimiento complejo y heterogéneo.

: CIE DE ALUCHE. La última movilización por el cierre del centro de internamiento obligó a posicionarse a colectivos habitualmente alejados de esta problemática / Miguel Ángel Martín

Asistimos en estos últimos meses a un conjunto de iniciativas en torno a temas que se sitúan “en los márgenes”, esto es, cuestiones que habitualmente no alcanzan a hacerse un hueco en el ruido mediático. Me estoy refiriendo a los Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE), a las personas que no tienen regularizada su estancia, a la reivindicación del derecho al voto para todas las personas que residan aquí, a la situación de los Menores Extranjeros No Acompañados (MENA)… Y es que, dentro de esos dientes de sierra, en los que la actividad sostenida de diversos movimientos sociales suele cosechar frutos y hacerse visible en determinados momentos, nos toca unos de esos puntos altos. La movilización en torno a (y a partir de) el CIE de Madrid- Aluche ha permitido que se haga la luz sobre una de esas zonas oscuras, esos lugares de no-ley, que el actual sistema consigue mantener ocultos. La implicación en las movilizaciones de medios de comunicación alternativos ha permitido además salvar los muros del centro y poder difundir la protesta de quienes ejercían dentro su derecho a la revuelta. Más allá de las cifras de participantes, la denuncia ha mostrado la legitimidad de la reivindicación del cierre de dichos centros y la obligación de posicionarse sobre los mismos a organizaciones y sectores habitualmente alejados de esta problemática. En ocasiones como ésta, el simbolismo tiene más importancia que la movilización en sí misma.

La situación de los Menores Extranjeros No Acompañados viene siendo también una cuestión candente en el último año. Frente al intento de las distintas administraciones, tanto autonómicas como central, de obviar los derechos que como menores les reconoce la ley y darles, en cambio, un tratamiento como inmigrantes va tejiéndose poco a poco una red de personas y recursos que le plantan cara. Hoy es un recurso ganado en los tribunales frente a una expulsión, disfrazada de reagrupación familiar. Ayer era un puñado de educadores y educadoras que aireaban situaciones, no por poco conocidas, menos injustas. Anteayer eran unas asociaciones que presentaban denuncias al respecto ante diversos organismos institucionales… Y, poco a poco, de la lucha contra ese maltrato institucional hacia los menores, va surgiendo una red de alertas y de colaboración que, sin duda, tiene futuro.

Migrantes protagonistas

Y en esta dinámica, un elemento cada vez más presente viene siendo el de personas inmigrantes como sujetos de estas movilizaciones. La huelga de hambre en el interior del CIE de Aluche es su expresión más destacada, pero no la única ; los medios de comunicación alternativos registran también una nutrida presencia inmigrante entre sus actores ; un número significativo de educadores que se van implicando en la lucha contra el maltrato a los MENA es de origen magrebí… En definitiva, empieza a ‘normalizarse' la participación en la actividad asociativa de ese sector de la población de origen inmigrante que, con mucha frecuencia, se sitúa en los estratos más explotados de la población. Viene a ser el contrapunto de otras formas asociativas, también de inmigrantes, más asimiladas a las casas regionales y que, a menudo, son fomentadas desde la Administración dada la facilidad para involucrarlas en el escaparate de las políticas oficiales. Pero para que este movimiento de creación de redes en los márgenes no se vea empujado a la marginalidad es preciso prestar atención a la necesidad de ganar legitimidad ante la sociedad. No es algo que tengamos, para nada, ganado. De ahí la importancia de dedicar esfuerzos a sumar apoyos. Cosa que no siempre ocurre. Y si no, ahí está el ejemplo de ese llamamiento a un paro general europeo, convocado sin buscar los apoyos necesarios para semejante envite y recurriendo a la táctica del emplazamiento y la adjetivación a toda la gente que no esté por la labor (que, encima, es la mayoría). Apoyémonos pues en los buenos ejemplos que, haberlos, haylos.

DISTINTAS DIMENSIONES DE LA REALIDAD MIGRANTE

Fuerza de trabajo rentable
El régimen de fronteras es un instrumento de gobierno sobre todo en el ámbito laboral. Nicolás Sguiglia, integrante de la Coordinadora de Inmigrantes de Málaga, sostiene que “el aumento de los controles no se entiende únicamente como un giro neofascista, sino que es un poder para instalar a los flujos migratorios en cuencas de trabajo y explotación muy concretas. El marco jurídico que vincula el acceso a la ciudadanía con tener un trabajo formal hace que sea un ejercicio muy eficaz de sometimiento de la mano de obra migrante”. De este modo, las luchas migrantes se encuentran en el campo de los derechos laborales. “Creemos que se está dando una utilización de la inmigración por el contexto económico, como si nosotros fuéramos los culpables de la crisis económica. Ésa es una forma de xenofobia y racismo a la que nos oponemos”, señala Esteban Cancelado, de Ferine. Esa forma de entender la inmigración en virtud de la coyuntura económica está implantando nuevas medidas flexibilizadoras, como los ‘contratos en origen' bajo la idea de una inmigración legal y ordenada. Sin embargo, estos contratos nunca pueden ser superiores a nueve meses, y que el inmigrante vuelva a España queda supeditado a la voluntad del empleador.

Persecución de manteros
En el marco del trabajo informal, la venta callejera de bienes que violan los derechos de autor está siendo perseguida y altamente criminalizada. Se castiga con penas que incluyen prisión, multas, responsabilidad civil y canjes de la privación de libertad por la expulsión y la prohibición de entrada al territorio Schengen. Las y los ‘manteros', en su mayoría de origen africano, apenas tienen margen de inserción en otros espacios del mercado en las grandes ciudades. Las denuncias de malos tratos y vulneración de derechos mínimos, como asistencia de traductores en comisaría o juicios, se cuentan por millares. Frente a estos desmanes han surgido núcleos de autoorganización como los que operan en el Ateneu de Terrasa o en el barrio madrileño de Lavapiés, dentro de la Red Ferrocarril Clandestino. Un centenar de manteros de Terrasa han logrado crear una asociación desde la que reivindican ya no sólo poder vender en la calle, sino el derecho a ser reconocidos como ciudadanos y, por tanto, acceder a cosas básicas como el padrón o poder disponer de una médico de cabecera. Esta reivindicación actualmente fluctúa en el no siempre fácil equilibrio entre la negociación política (con el Ayuntamiento de Terrassa como interlocutor) y las movilizaciones en la calle.

Esclavas del hogar ajeno
Las empleadas del hogar, migrantes en su inmensa mayoría, luchan por un contrato de trabajo escrito e indefinido, que contemple los accidentes laborales y la indemnización por despido, entre otros puntos. En enero, el Gobierno de ZP renunció a una demandada reforma, pero la puerta puede volver a abrirse debido a las presiones de la UE, que insiste para que España cambie el régimen especial de servicio doméstico y controle la bolsa de empleo informal que este sector genera. Pero “no hay reforma que valga sin una reforma paralela de la Ley de Extranjería, que permita de nuevo las ofertas de trabajo como vía de regularización sin tener que volver al país de origen ; no hay reforma sin abolición del trabajo interno y de las horas de presencia, que son formas de esclavitud moderna”, señala la Agencia de Asuntos Precarios de la Eskalera Karakola. Este Centro Social de Mujeres trabaja desde el barrio de Lavapiés con la asociación de empleadas del hogar migrantes SEDOAC por la inclusión del trabajo doméstico en el Estatuto de los Trabajadores y “contra las formas de abuso, racismo y explotación que se dan en los hogares donde se contrata trabajo doméstico”.

“Como en el siglo XIX, la prisión es el arma de la lucha contra los pobres”

Raquel — 2008-05-01T22:16:58Z

El pasado 17 de diciembre pasado, Rouillan recobraba la libertad después de 21 años en prisión por su actividad en el grupo armado Acción Directa. Recogemos la segunda parte de esta entrevista (ver DIAGONAL nº 75)

: Raúl Guillén

DIAGONAL : Se supone que los presos políticos ya no existen en los Estados de derecho...

JEAN-MARC ROUILLAN : En Francia en el año 1981, a los pocos meses de gobierno, Mitterand disolvió la Corte de Seguridad del Estado, que se encargaba de juzgar a los presos políticos y que había nacido durante la guerra de Argelia. Cuando firmó el decreto, que fue acompañado de una amnistía de la que nos beneficiamos, hizo una declaración del estilo “a partir de ahora ya no habrá prisioneros políticos”. Lo que quiere decir que, de un día para otro, siendo parte de la misma organización, realizando los mismo actos y con los mismos fines, las mismas personas ya no eran presos políticos sino lo que se llamó a partir de entonces un “criminal ideológico”.

D. : En esas nuevas condiciones, ¿cómo se desarrolla vuestro juicio a partir de la detención en 1987 ?

J-M.R. : Desde luego se quiso hacer de nosotros un símbolo, reduciéndolo todo a “los cuatro de Acción Directa”. Así que se multiplicaron los procesos para alimentar una campaña que proclamase “los hemos cogido”, mostrándonos en público como a osos con un anillo en la nariz. Nosotros nos negamos a participar en el juicio, a defendernos y a tener abogados, provocando incidentes constantemente y leyendo declaraciones políticas, pero sin ninguna colaboración con el proceso que estaba en marcha. Intentamos mantener la mayor distancia posible con él. Esa distancia frente al poder es la única forma de política, como recordaba Alain Badiou en uno de sus últimos libros. Lo cierto es que se creó un ambiente muy tenso, pero a partir de un momento los periodistas dejaron de venir, los bancos de acusados estaban vacíos y se convirtió todo en una especie de justicia administrativa. Llegamos a decir : “Cuando acaben, envíenos los resultados por correo”. Tuvimos, cada uno, dos cadenas perpetuas sin posibilidad de excarcelación.

D : ¿En esas penas se incluía la incomunicación ? ¿Quién decide aplicar esa medida y sobre todo por un período de siete años ?

J-M.R. : El objetivo del proceso era, como en todo juicio político, montar un personaje mediático y, luego, doblegarnos para obtener el arrepentimiento y la renuncia a nuestra lucha. La incomunicación es el medio de presionarnos. En teoría es el juez de instrucción el que la decide y no se puede estar en incomunicación más de un año salvo acuerdo expreso del Ministerio del Interior, pero todo lo que está relacionado con asuntos políticos lo deciden directamente las altas esferas gubernamentales. Salimos de ese régimen porque se había convertido en algo demasiado flagrante y porque empezaba a haber cada vez más protestas contra nuestras condiciones de detención. Lo que sucedía es que había que doblegarnos rápidamente e imponernos la colaboración. Todo se articuló alrededor de “si queréis salir del aislamiento hay que colaborar”. Como protesta contra este chantaje hicimos varias huelgas de hambre. Pero con todo y con eso yo pasé siete años y medio de aislamiento total, sin ninguna comunicación con el resto de la población penal, derecho a visitas administrados con cuentagotas y comunicaciones muy lentas por carta.

D. : ¿Cómo resististeis las presiones ?

J-M.R. : Cuando realizamos las operaciones, a mediados de los ‘80, cuando vimos todas las campañas de renuncia en Italia y otros lugares, nos dimos cuenta de que la represión estaba siendo muy dura. Así que nos planteamos si íbamos a llegar hasta el final. En los años ‘70 había muchas organizaciones y operaciones como las de Acción Directa. Pero el hecho de que la gente no asumiese, por las razones que fuera, la responsabilidad de las operaciones hacía que se hubiesen olvidado, y eso lo sabíamos. Así que desde un principio nos dijimos : vamos a asumir la responsabilidad y mantenerla para asegurar así la existencia política de esas acciones. En cierta manera entramos en el juego del Estado : el Estado quería convertirnos en símbolos y nosotros nos dijimos “de acuerdo, vamos a jugar el juego, pero a nuestra manera”. Lo importante es que gracias a eso no hemos desaparecido en prisión, varios movimientos han seguido haciendo referencia a nosotros porque nos negamos a ceder. Precisamente el compromiso revolucionario consiste en llevar una estrategia hasta el final. Eso es el compromiso político. Hay un momento en el que hay que decir “no” y cuando llevas ya varios años condenado y ves lo que te espera, te haces la pregunta ; pero decidimos no ceder a la presión y seguimos diciendo “no”.

D : ¿Cómo explicas que tres años después del fin de tu pena mínima y tras varias negativas, se te conceda ahora la semi-libertad ?

J-M.R. : Creo que el aumento del movimiento de apoyo a los prisioneros de Acción Directa ha sido juzgado contraproducente para el nuevo Gobierno. Desde nuestra detención todos los gobiernos se han empeñado en hacernos desaparecer del panorama, tanto política como físicamente. De los cuatro prisioneros más mediatizados, Joëlle sólo salió de prisión para morir, Nathalie está gravemente enferma y Georges ha tenido que ser internado dos veces debido a trastornos psíquicos aparecidos en sus largos años de incomunicación. Yo creo que se estaba volviendo a hablar demasiado de nosotros y Sarkozy ha decidido cortar por lo sano y echarnos a la calle.

D : Es difícil separar tu estancia en la prisión de los textos y testimonios que has escrito.

J-M.R. : No empecé a escribir de inmediato, pero, en general si los de fuera no empiezan a preocuparse por lo que ocurre en la prisión, dentro de poco van a tener problemas dentro de la prisión, porque hoy, con la criminalización de todas las acciones políticas, la gente más sincera de la extrema izquierda dentro de poco pasará temporadas en la cárcel. Y no sólo ellos. Como en el siglo XIX, la prisión es el arma de la lucha contra los pobres.

Denuncian a E-Cristians por ataques al honor

Raquel — 2008-05-01T22:13:50Z

El 28 de abril, Santiago Barambio, vocal de la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción Voluntaria del Embarazo (ACAI) y director de la clínica Tutor Médica, denunció al presidente de E-Cristians por injurias y ataques al honor.

Se trata de una “denuncia contra denuncia”, explicaron a DIAGONAL fuentes de ACAI, con la que Barambio responde a la que Josep Miró i Ardévol, presidente de ECristians, interpuso ante la Fiscalía de Barcelona el día 9 de abril. El responsable de esta organización ‘provida' acusó a Santiago Barambio de practicar abortos ilegales apoyándose en las declaraciones manifestadas por el ginecólogo en un Congreso celebrado en Roma hace dos años, donde, según Ardévol, dijo que en el Estado las mujeres pueden abortar cuando lo deseen, alegando estar en el supuesto de grave peligro para la salud física o psíquica de la embarazada.

Así lo manifiesta Ardévol en la denuncia contra Santiago Barambio, que hace además extensible a todos los centros integrantes de ACAI. Santiago Barambio considera que su profesionalidad ha sido cuestionada legalmente, de ahí que también haya acudido a los tribunales para limpiar su imagen personal y profesional. La denuncia interpuesta por el ginecólogo va acompañada de un minucioso dictamen elaborado por el profesor de Derecho Penal de la Universidad Autónoma de Barcelona Rafael Rebollo, que argumenta la presunta comisión de distintos delitos cometidos por Josep Miró i Ardévol, quién también ha proferido insultos y ha llamado asesino a Santiago Barambio en medios de comunicación afines a E-Cristians y en distintos foros de internet.

Despenalización en la UE

El 18 de abril el Consejo de Europa aprobó la resolución ‘Derecho al acceso al aborto legal y seguro' que insta a los Estados a “despenalizar el aborto si no lo han hecho aún”. La Asamblea Parlamentaria del Consejo aprobó el dictamen con 102 votos a favor, 69 en contra y 14 abstenciones. Pide a los 47 Estados que respeten la libertad de decisión de las mujeres y reclama que se garantice la posibilidad de abortar “sin riesgos”, y mejorar los programas de contracepción aumentando la educación sexual entre la juventud.

El proceso por los abusos en Atenco sigue parado dos años después

Raquel — 2008-05-01T22:13:25Z

El 4 de mayo se cumplen dos años de uno de los más brutales capítulos de represión de la historia actual de México. Ahora, aunque la impunidad permanece, también siguen vivas y activas las resistencias y denuncias.

: AUDIENCIA NACIONAL. Presentación de la denuncia por agresiones sexuales de Cristina Valls el pasado 25 de enero en Madrid / Olmo Calvo

El pueblo de Atenco, cercano a la capital federal, se resistía a la construcción de un centro comercial en el Mercado de las Flores. Aprovechando un incidente, el Gobierno envió a más de 3.000 policías, que sometieron al pueblo con detenciones ilegales, registros de domicilios, tratos crueles y degradantes y torturas, incluyendo abusos sexuales y violaciones a numerosas mujeres. El saldo fue de dos jóvenes muertos, 207 personas detenidas, entre ellas nueve menores y cinco extranjeros. Y las denuncias por los abusos, que todavía esperan. Como la presentada ante la Audiencia Nacional contra el Gobierno mexicano el pasado enero por la catalana Cristina Valls, detenida en Atenco y posteriormente expulsada.

Dos años del Plantón

Una de las respuestas casi inmediatas a la represión en Atenco fue la creación del Plantón (campamento), que se instaló con tiendas de campaña en las puertas del penal. Lo que surgió de la necesidad de “acompañar” a las personas presas de Atenco acabó convirtiéndose en un canal que une la prisión con el exterior (familiares, abogados, organizaciones solidarias…). Las tareas que desarrolló el Plantón hacen que éste permanezca aún hoy no sólo como apoyo, sino también como construcción de otra vida. El Plantón es fundamental en la gestión de los recursos que llegan tanto para cubrir las necesidades básicas de los presos como para financiar el trabajo jurídico. Este último, pese a llevarlo gratuitamente cinco abogados zapatistas, conlleva numerosos gastos, puesto que se trata de un juicio con 104 implicados. Los recursos llegan tanto en forma de ayudas del exterior como de las ventas de una pequeña tiendita. El Plantón se ofrece también como guardarropa, de pago voluntario, para las cosas que la gente que acude a visitar a los presos no puede ingresar al penal. Esto, en palabras de Italia, del Plantón, “generó una perspectiva diferente, no de pagar para un servicio”. Se iniciaron también talleres con los niños que acudían a ver a sus padres y madres presas. Según Italia, “no sólo están encarceladas las personas, sino que también lo está viviendo la familia, de ahí la necesidad de trabajar con todos los sectores”.

Aunque la presencia y apoyo de La Otra Campaña zapatista es constante, el mantenimiento del Plantón es costoso, pues a la dificultad de mantener casa y trabajo estando allí en permanencias diarias, se añade la demora de los ritmos jurídicos, que especialmente en México parecen no tener ninguna prisa.

Mientras, el proceso por los abusos de la represión en Atenco no avanza. Una de las mujeres denunciantes no se hace ilusiones : “Ahora mismo sólo confiamos en la presión internacional”. Y es que en la lucha de Atenco el apoyo internacional ha sido fundamental. Apoyo que se ha articulado en forma de actos frente a embajadas, en la difusión de información, visitas de internacionales al Plantón, comisiones de derechos humanos, etc… Y gran parte del apoyo internacional ha surgido gracias a las redes zapatistas, ya que a Otra Campaña contribuyó a visibilizar la lucha en Atenco.

En el Estado español, el grupo Justicia Para Atenco apoya la denuncia de Valls ante la Audiencia. Este grupo de apoyo surge para trabajar la lucha contra la represión y para denunciarla colectivamente. En cuanto a la situación de los cinco extranjeros expulsados, ni el Gobierno español, ni el chileno, ni el alemán se han pronunciado públicamente al respecto, ni han dado respaldo alguno. Las expulsiones conllevan la prohibición de entrar en México durante cinco años.

Para Justicia para Atenco, el vínculo con nuestra realidad es muy claro, no sólo por la actitud de silenciamiento de los gobiernos mexicano y español sino porque “las empresas que chingan en México son de Europa en su mayoría, por eso las resistencias europeas son muy importantes”. Es decir, existen numerosos tratados comerciales entre México y España que no conviene “ensuciar” con noticias sobre violaciones de derechos humanos. Ejemplo de esto es la reapertura en Atenco del proyecto del nuevo aeropuerto en Ciudad de México, cuya construcción llevarán a cabo las españolas OHL, FCC y Abertis.

“Nuestros hábitos deben respetar a los demás animales”

Raquel — 2008-05-01T22:11:05Z

Por primera vez en el Estado, un activista por la liberación animal logró grabar en vídeo la cotidianidad de los mataderos. Y las imágenes están siendo difundidas.

: MATADEROS. Según datos oficiales en 2005, tres millones de vacas, 19 millones de corderos y ovejas y 39 millones de cerdos, entre otros, murieron en el Estado español / www.mataderos.info

DIAGONAL : Al presentar la investigación hablas de haber “logrado introducirte y grabar con cámara oculta”. ¿Hay opacidad ?

JOSÉ VALLE : Mataderos es una investigación abierta en la que, por el momento, hemos entrado en cinco mataderos. Seguimos trabajando en ella y, ahora mismo, hay un activista de Igualdad Animal que ha conseguido entrar en uno de aves y trataremos de ampliar esta investigación con nuevos datos e imágenes. La industria de explotación animal es consciente del efecto negativo que tiene en su imagen pública, con el consiguiente descenso de sus beneficios, el que salga a la luz lo que hacen, y por tanto no es de extrañar que traten de evitarlo y haya quienes les ayuden. Una vez que salen a la luz pública las escenas que tienen lugar en los mataderos –brutalidades, descargas eléctricas...– éstos suelen reaccionar negando los hechos o bien despidiendo a los trabajadores implicados, de modo que culpabilizan a uno o dos individuos concretos y a cambio evitan la responsabilidad directa que tienen. Algunos asesores de las industrias de explotación animal recomiendan ahora a sus clientes que sean ellos quienes se anticipen a los activistas y que instalen cámaras en el interior, en un intento de frenar determinados comportamientos y de dar imagen de transparencia y normalidad. Se han dado cuenta de que la opacidad y hermetismo despiertan sospechas y rechazo. Aparte de esto, es prácticamente imposible impedir que una cámara oculta entre en estos lugares. La tendencia es a aumentar los controles y tratar de que la sociedad acepte la existencia de los mataderos. Éstos, al fin y al cabo, hacen el trabajo sucio que los consumidores les solicitan.

D. : ¿Han intentado impedir su difusión ?

J.V. : Varios matarifes nos han amenazado para que retirásemos las fotografías y vídeos de la investigación. Han evitado dar sus nombres o mencionar para qué matadero en concreto trabajan, porque saben que tienen más que perder que nosotros a este respecto. Antes de publicar la investigación contamos con asesoramiento legal sobre este tema, y la legislación al respecto es muy clara. Pero aun en el supuesto caso de que hubiese una sentencia que nos obligase a retirar las imágenes de nuestra web específica sobre la investigación (www.mataderos. info), aparecerían publicadas inmediatamente en otros sitios web de distintas partes del mundo. Su difusión es ya imposible de impedir. Tal y como estamos comprobando, poca gente permanece inmutable ante el aterrorizado rostro de un animal no humano a punto de ser matado. La industria de la explotación animal tienen grandes recursos y poder político. Creemos que tenemos la razón de nuestra parte y también una fuerte determinación por luchar por los animales. No dudamos de que esto será más fuerte.

D. : Los mataderos forman parte de una industria boyante y en expansión. ¿Cómo es esa industria ?

J.V. : Suele haber cada vez menos mataderos públicos y más mataderos de carácter privado. En el Estado español hay cientos de mataderos a las afueras de nuestras ciudades. La mayoría son de carácter comarcal y matan a varios cientos de animales cada día, mientras que hay otros en los que las víctimas diarias se cuentan por miles. Hay mataderos de aves en que el ritmo es de 180 aves por minuto. Hay que tener en cuenta que son alrededor de 824 millones de animales los que son matados en estos lugares en el Estado español ; eso sin contar a los peces, cuyo número es incalculable.

D. : ¿La comprobación de que las condiciones en las que son explotados los animales afectan a los humanos –‘vacas locas', ‘gripe aviar'– modifica los hábitos de consumo ?

J.V. : Somos escépticos sobre si estos episodios de enfermedades resultan en un beneficio real para otros animales. Pescanova, por ejemplo, ha aumentado un 7% sus acciones tras conocerse los dos últimos casos de humanos afectados por la enfermedad de Creutzfeldt- Jakob, aumento que resulta de un cambio (probablemente temporal) en la tendencia del consumo : la gente compra menos carne de ternera y más peces. La preocupación por cómo afectan a la salud humana las condiciones en que viven los no humanos me resulta muy egoísta y antropocéntrica. La propia industria de explotación animal incorpora reformas en los modos de confinar, transportar y matar porque todo ello afecta al sabor de la carne, esto es, realmente está protegiendo sus beneficios, no a los animales. En mi opinión, nuestros hábitos alimenticios deben incorporar el respeto hacia los demás animales. Que dejemos de pensar tanto en nosotros mismos y empecemos a valorar también las vidas de los demás.

“LA EXPLOTACIÓN ANIMAL TIENE SU BASE EN EL CONSUMO”
DIAGONAL : ¿El movimiento antiespecista tiene puntos de confluencia o alianza con otros movimientos sociales ? JOSÉ VALLE : La defensa de los derechos animales o por la igualdad animal incluye, necesariamente, la defensa de los derechos humanos, dado que los humanos también somos animales, y las bases en que se sustenta la opresión hacia las diferentes víctimas suelen ser comunes. D. : Propones el veganismo (abstenerse por completo del uso o consumo de productos de origen animal) para mantener una relación justa con los animales. ¿Podrías explicarlo ? J.V. : El veganismo es la aplicación de la abolición de la esclavitud animal en nuestra propia vida. Cualquiera que afirme tomarse en serio los intereses de los animales o que afirme respetar a los animales ha de ser vegano. No es posible mantener una relación justa con los demás animales mientras les sigamos discriminando, sigamos considerando que somos sus dueños y les sigamos oprimiendo para nuestro beneficio. La explotación animal tiene su base en el consumo, en la demanda de víctimas a la que contribuimos con nuestras elecciones alimenticias, y, por tanto, el fin de la explotación animal pasa, necesariamente, por que todos y todas y cada uno y una de quienes consumimos animales dejemos de hacerlo. D. : ¿Porqué utilizas la palabra ‘matados' ? J.V. : Del mismo modo que cuando un ser humano es víctima de una injusticia muriendo a manos de otros no decimos que ha sido sacrificado, sino que ha sido matado o asesinado, aplicamos lo mismo en el caso de los animales no humanos. El término sacrificar es un eufemismo que busca reducir la dimensión del daño causado y dar a entender que su muerte fue necesaria.

¿FUERA DE CONTROL ?

Oscar — 2008-05-01T22:10:00Z

Grupos ecologistas denuncian la ocultación sistemática de información y la connivencia del Consejo de Seguridad Nuclear. La serie de ‘errores' y ‘accidentes' en torno a la fuga radioactiva de Ascó I indica que o hay una absoluta falta de control o una confabulación para ocultar lo que ha ocurrido.

El cúmulo de negligencias en Ascó revela la falta de control en las nucleares

El sistema de seguridad nuclear está en ‘rebajas'

¿Quién vigila al ‘vigilante' de la seguridad nuclear ?

¿Quién está detrás de DIAGONAL ?

Raquel — 2008-05-01T22:00:00Z

Durante diez días, la pregunta lanzada desde la página web detrasdediagonal. com encontró decenas de respuestas posibles, aunque poco probables : la banca, los grandes grupos mediáticos, las constructoras, las multinacionales, los fabricantes de armas... Aunque estos grupos, de hecho, están detrás de todos los grandes medios de comunicación, no es el caso de este periódico. Pero, entonces, ¿quién está detrás de DIAGONAL ?, ¿quién lo financia ? La respuesta es sencilla : ¡Miles de suscriptor@s ! Miles de personas que constituyen el accionariado popular de Diagonal y que le permiten una total independencia a la hora de criticar a los poderes económicos y políticos y apostar por una transformación radical de la sociedad. ¿Pero a qué viene ahora toda esta campaña ?

Después de tres años de DIAGONAL, la propuesta de construir un periódico que ayude a romper el monopolio que tiene el poder sobre la información sigue vigente. Pese a los centenares de personas que colaboran en cada número, a las miles que nos leen, y a las 3.500 que están suscritas, queda mucho por andar para que el trabajo realizado pueda servir para replicar la manipulación generalizada.

Ésta es la razón de esta campaña : llamar la atención por todos los canales posibles sobre la oportunidad de crear día a día, número a número, un periódico radicalmente distinto... sobre la necesidad de las suscripciones para que DIAGONAL siga siendo una realidad, para que pueda crecer en incidencia y en su papel de herramienta útil para los movimientos sociales. Por todo esto, si no estás suscrit@, te invitamos a formar parte de este accionariado popular ; y si ya lo estás, te proponemos que convenzas a una persona para que se suscriba. ¡A por las 5.000 suscripciones !

Si todavía no estás suscrit@, anímate, puedes hacerlo a través de esta web, pinchando aquí ->