En la actualidad asistimos a la imposición del autoritarismo del dinero. Es el poder financiero quien marca los ritmos en la economía capitalista global actual. La dinámica de este capital financiero, con un importante segmento puramente especulativo, es altamente mutable y transformable. El dinero con el tiempo se convierte en algo cada vez más abstracto, pues se ha ido desmaterializando a lo largo de la historia, hasta convertirse en pura información. La mercantilización de cada vez más aspectos de nuestra vida cotidiana convierten a personas y países en esclavos del poder financiero, en tanto que el dinero se convierte en aquello fundamental para conseguir la satisfacción de las necesidades en el entorno social actual, donde el mecanismo fundamental de obtención de dinero para la mayoría de las personas o la venta de la fuerza de trabajo en el mercado laboral, excluye de forma creciente a cada vez más población. La imperiosa necesidad de dinero aparece como el mecanismo de disciplina por excelencia en el capitalismo global; las condiciones laborales, sociales, en definitiva la dignidad humana y el entorno ecológico sucumben al poder del dinero, que emerge en la actualidad como un mecanismo de explotación impresionante de todos los recursos existentes, concentrando y centralizando mediante su acción el poder económico y político. Ante esta situación la Renta Básica (RB) aparece como un elemento importante de democratización del dinero. La posibilidad para todas las personas de poder contar, por derecho de ciudadanía, con la cantidad de dinero necesaria para satisfacer las necesidades elementales vacía seriamente la actual capacidad de disciplina del poder financiero. Gradualmente, según el deseo de desvinculación de los mecanismos y valores propios del capitalismo, la RB permite liberar el tiempo vital de los circuitos de acumulación capitalista al romper el mecanismo de control que supone la creación socialcapitalista de escasez de dinero para el conjunto de la ciudadanía.
Es en el contexto de los diversos movimientos sociales que se oponen al capitalismo y concretamente al capitalismo en su fase de globalización donde cabe situar una propuesta como la de RB fuerte. Esta propuesta permite dotarse de un instrumento de lucha, útil para el amplio espectro de sectores sociales comprometidos en la transformación del capitalismo global. La RB fuerte no se concibe como un elemento de modificación marginal de algunas políticas existentes, ni como un determinado programa para aliviar la pobreza de algún sector social empobrecido. Así, la RB debe suponer una modificación radical de la distribución de la renta y, en la medida que garantice los recursos suficientes para asegurar la existencia, la RB supondrá también una modificación sustancial sobre el mecanismo tradicional de obtención de los recursos básicos para el conjunto de la población: el mercado de trabajo asalariado.
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