La actualidad política en España pasa otra vez por las fechorías de los (sic) hunos y la indiferencia de los otros. De un lado, el bloque oficial, formado por todos los cuerpos y estamentos del statu quo: políticos, sindicalistas –cúpulas y parte de los liberados que han hecho de esa opción taumatúrgica una forma de vida–, medios de comunicación –públicos y privados, todos trabajan en la órbita del pensamiento único para hacer de la publicada la opinión pública–, periodistas y economistas –en la doctrina de la obediencia debida– y cuantos grupos de poder asocian su método de prosperidad caníbal al carro de la casta dominante.

Y del otro, el hombre y la mujer de la calle, los ciudadanos de a pie, los currantes, los contribuyentes, nativos y foráneos, el cuarto Estado clonado del primero que forma, en las sociedades materialmente avanzadas y éticamente rezagadas, esa mayoría silenciosa disciplinadamente votante, colonizada mentalmente por antiguos y nuevos púlpitos y gurús, que prefiere perder la vida en cómodos plazos si la arruga es bella. Entre el darwinismo social del mucho consumo y el poco trabajo, con el miedo en el cuerpo de no llegar nunca a nada, el demos de antaño se convierte en el replicante perfecto que soporta el sistema, le da legitimidad y llegado el caso puede alzarse contra los que osen disentir. E incluso ser carne de cañón si en el envite sienten peligrar sus seguridades impostadas.

Ése es el contexto que explica, en parte, el avatar de idiotismo –en la Grecia de Pericles ‘idiota’ era el ciudadano que sólo se ocupaba de temas particulares, no de la cosa pública– con que una parte de la opinión publicada y demoscópica contempla la mayor agresión a los derechos sociales de los últimos tiempos. Infantilizada por los medios de incomunicación de individuos en la masa, deshumanizada hasta la caricatura por la compulsión del neón consumista, asisten autistas a la transformación de sus vidas en una especie de parque temático. Así, la mayoría socialmente activa, que debía ser protagonista del acontecer político, está perdiendo el sentido de su propia experiencia, actuando por el efecto reflejo de los intereses de las clases gobernantes, hasta alcanzar una existencia en cautividad vacía de sustancia.

El conformismo social realmente existente, la renuncia consentida, la ignorancia bendecida, hoy por hoy, hacen prácticamente imposible la reconstrucción de una convivencia que respete los mínimos en que el ser humano se desarrolla en dignidad. Estamos en uno de los puntos más bajos de la honestidad cívica y sin apenas atisbos que permitan esperar un cambio. A pesar de que el último cataclismo social provocado desde el poder económico mostró su flanco más débil, la crónica de sucesos demuestra que por primera vez en la historia un estruendoso y criminal fracaso del sistema puede concluir irónicamente en otra derrota legendaria de la ciudadanía.

¿Cómo sino juzgar el hecho inefable de que una crisis financiera-especulativa, que ha sido apuntalada por el Estado expoliando recursos públicos billonarios, termine institucionalizando una brutal reforma laboral sobre los que no sólo han sido sus directos perjudicados sino también sus dóciles paganos? Porque ha sido el Estado adicto, regulando aquí y desregulando allá, quien ha decretado la gran estafa sobre la que se refundará el capitalismo en un juego de suma cero: convertir en magras ganancias las enormes pérdidas de los ricos gracias al hurto de los ahorros de generaciones de ciudadanos, su condena al paro antropológico y el guillotinado de los derechos laborales y sociales. En mayo de 2009 la UE suspendió una cumbre sobre el desempleo “por falta de ideas”.