A mediados de noviembre, tras una serie de manifestaciones ciudadanas, el Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) de Chile rechazó la instalación de una descomunal estatua de bronce de Juan Pablo II en el de la ciudad de Santiago. El CMN consideró que el proyecto no respetaba la armonía urbanística, arquitectónica e histórica del lugar donde se pretendía emplazar. La estatua, que se proyectaba de unos 14 m de altura, era el centro de una serie de críticas que los vecinos del barrio de Bellavista habían efectuado contra la construcción de la Universidad de San Sebastian, perteneciente al Opus Dei. Pese a que el proyecto de universidad no cumplía los reglamentos sobre el impacto ambiental, sortearon los escollos burocráticos para darle curso, protegidos por la administración municipal en manos de la Unión Demócrata Independiente (partido de ultra derecha vinculado al Opus). Con el argumento de compensar al barrio por el impacto urbanístico, la entidad educativa de carácter privado se comprometió a “hermosear” el parque Gómez Rojas, que se encuentra frente al proyecto. El parque, cerca de donde concurren manifestaciones sociales, está frente a la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile (estatal y laica). Lleva este nombre en honor a un poeta y estudiante de Derecho de esta universidad, dirigente estudiantil y anarquista de la generación del ‘20, que en el Gobierno de San Fuentes fue reprimido, declarado loco y encerrado en un psiquiátrico, donde contraería meningitis antes de fallecer a los 24 años.

JUAN PABLO II EN CHILE. El difunto Papa junto a Pinochet en Chile en 1987.

Injerencia en lo público

La alcaldía cambió el nombre del parque por el de Juan Pablo II para instalar la estatua, borrando así parte de la historia de un barrio. Esto movilizó a las juntas de vecinos, residentes del barrio, escritores y estudiantes de la Universidad de Chile. El rector Víctor Pérez señaló en una entrevista para The Clinic que “no es aceptable ni legítimo, en democracia, que se nos impongan realidades por la fuerza de las influencias, de los intereses grupales y del dinero, por más que traten de vestir sus intenciones con figuras que merezcan el respeto ciudadano”. La junta de vecinos afirma que no se enfrentan al personaje religioso, sino al negociado económico y el abuso de poder. Su presidente, Víctor Hugo Luzzi, señaló que la inversión de 400 millones de pesos en la estatua “es una ofensa. Tres cuadras más allá se cierra un colegio porque no hay 150 millones al año para poder mantenerlo. Se regala una imagen como una burla”. Según él, esto ilustra que la Alcaldía y la Universidad San Sebastián no buscan el beneficio real del barrio. Pese a tener el favor político de la alcaldía, el proyecto de estatua tenía que lograr la aprobación del CMN, que la rechazó. Otros alcaldes pertenecientes al mismo sector político (UDI y Renovación Nacional) han demandado que se instale en otras comunas, pero igualmente tendrán que obtener el permiso para su instalación. Varios hechos indican el interés de sectores de la iglesia católica por incidir en espacios de decisión y de carácter ciudadano, pese a mantener el discurso de que sólo atiende temas religiosos. En Chile el Opus Dei ha venido interviniendo en decisiones civiles desde su brazo político, el partido UDI, que nace en plena dictadura y cuyo fundador, Jaime Guzmán, fue el cerebro de la Constitución del dictador Augusto Pinochet, un texto que hoy en día rige el país e impide una democracia real. La influencia de estos sectores políticos, económicos y religiosos se evidenció en 2008, cuando un grupo de diputados de UDI y RN recurrió la distribución y venta de la “pastilla del día después” ante el Tribunal Constitucional.